Заповедник Хай - Бар расположен в 40 км к северу от Эйлата. В переводе
с иврита Хай - Бар означает "дикая жизнь". Если не считать проволочного ограждения, вокруг заповедника большинство животных действительно живет здесь в условиях полной свободы. На территории в 16 кв. км обитают звери и птицы, которые появились на Земле 3 тыс. лет назад.Обойти весь заповедник пешком невозможно, а выходить из машины нам не рекомендовали - обитатели заповедника хоть и травоядные, но агрессивные. Во время брачного периода такие безобидные на вид парнокопытные, как дикие сомалийские ослы, могут искусать друг друга до
смерти. В мире их осталось около сотни и в основном в Эфиопии. Тридцать
лет назад израильтяне обменяли дюжину этих ослов на урожай вина с горы Кармель.
У местных страусов тоже эфиопское происхождение и прямо-таки маврский темперамент. Об этих гигантских птицах, несущих полутора килограммовые яйца, библейский Иов говорит: "Страус оставляет яйца свои и на земле, и на песке, согревает и забывает, потому что, Бог не дал ему мудрости и не уделил смысла".
Совсем иное, нежели у страуса, отношение к потомству у аравийского
орикса. В Книге Чисел эта белая антилопа названа единорогом.
Действительно, в профиль кажется, что у нее не два рога, а один.
По легенде, рог единорога приносит удачу, поэтому охотники за счастьем
практически полностью истребили это животное. Гурманы, типа
английского шпиона Лоурэнса Аравийского, чуть было не доели оставшиеся
экземпляры. Буквально из глотки бедуина была спасена и перевезена в
Хай - Бар последняя пара ориксов на Земле.
Не зря говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, тем более
это справедливо, когда речь идет об отдыхе, о путешествиях. Однако очень
часто мы едем в ту или иную страну просто потому, что там уже отдыхали
наши родственники или знакомые и им там понравилось.
Иерусалим — один из древнейших городов мира. Его история отражает историю еврейского народа. На главной пешеходной улице Иерусалима стоят непонятные сооружения, то ли палатки, то ли сараи. На самом деле эти шалаши на иврите называются сукка, а происходит в них следующее: люди в них обедают. Устанавливаются они во время праздника Суккот, который он напоминает о тех временах, когда евреи вышли из Египта и жили в пустыне, конечно же, в шалашах. Сукка напоминает о тяжелых для евреев временах скитаний, в которых их не оставил Бог, и символизирует готовность вверить себя воле Божьей, отказ от иллюзии, что надежным дом делают стены и крыша. Израиль. Перед праздником повсюду в Иерусалиме продают веточки мирта, ивы и пальмы. У пальмы сладкие плоды, но нет запаха — она символизирует людей, которые знают Тору, но не делают добрых дел. Мирт — только аромат — это те, кто делает добро, сам не зная почему. И, наконец, ива — ни запаха, ни вкуса, ни мудрости, ни добрых дел — такие люди тоже бывают.
Также повсюду продается этрог — это такой плод, который обладает и вкусом, и
ароматом — символ тех евреев, которые обладают знаниями Торы и творят добрые дела. Стена Плача… Как ни странно, это не еврейское название, так ее стали называть христиане, которые видели, как евреи молятся, и думали, что на самом деле они плачут. Сами евреи называют - это место Западной Стеной — это единственное, что осталось от храма, который в давние времена разрушили. Теперь на его месте стоит мечеть Омара. Эта мечеть — одна из главных святынь ислама, она почитается наряду с Меккой и Мединой. По преданию, отсюда вознесся на небеса пророк Мухаммед. Мечеть на этом месте была построена через шесть столетий после разрушения Иудейского Иерусалимского храма.
Иерусалим - это пол-Израиля, город уникальный, другого такого нет. Так что
побереги-ка, старина, пленку, - советовал мне приятель, обосновавшийся в
Израиле и знакомый еще по родному Запорожью. Он оказался прав.
Позади остались Тель Авив, городок с экзотическим названием Раанана,
город-курорт Нетанья, Хайфа, Акко, Тивериадское озеро и город Тверия.
И вот наконец Ерушалаим (так он называется на иврите). Обычная
автостанция, обычный жилой район, скромный, типа бетонного барака,
дом, где обосновался мой приятель. Бросив в его квартире свои пожитки,
я отправился в центр, на улицу Яффо. Эта и примыкающие к ней улицы
построены много десятков лет назад. Сразу же бросилось в глаза:
великое множество мужчин в ермолках, много арабов, много туристов
и паломников. Их, оказывается, за год сюда съезжается около миллиона
со всех концов света, это в два с лишним раза больше, чем жителей Иерусалима.
Известный макет, воспроизводящий «в точности» внешний вид Иерусалима времен Ирода Великого и Xриста, установлен в иерусалимской гостинице «Святая земля». Слова «в точности» приходится, конечно, брать в кавычки... Тем не менее покойный профессор Михаэль Ави-Йона и его супруга, которым идея «миниатюры» пришла в голову, учитывали при ее создании все имеющиеся на сегодняшний день материалы: сочинения Иосифа Флавия, Талмуд, Новый 3авет, а также, конечно, археологические данные «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса», — говорит евангелист Иоанн (глава 19). Как ни странно, о казни через распятие упоминают совсем не многие древние источники. Возможно, родоначальниками этого вида наказания были персы (на одной из надписей Дария I есть упоминание о том, что он распял повстанческих вождей). Пользовались ей и карфагеняне, а позже унаследовали римляне. Как правило, унизительной смерти предавали лиц низкого происхождения и обязательно за городской чертой, чтоб не смущать народ, ведь один из источников утверждает, что «даже римляне жалели распятых». Во всяком случае, «распятие — самая жестокая и ужасная пытка», если верить Марку Туллию Цицерону: «Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных: слепых, хромых, иссохших… Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; … Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел» (Иоанн, глава V) Дворец первосвященника Иосиф Каифа, или Каиафа (прозвище, по иронии судьбы, происходит, очевидно, от арамейского слова «смирение») был первосвященником Иудейским и, следовательно, хозяином этого дворца с 18 по 37 годы нашей эры. Должность досталась ему, как говорят, в результате удачной женитьбы на дочери Анана или Анны, предыдущего главы израильского «клира», самой влиятельной фигуры среди саддукеев и, вообще, авторитетнейшего из представителей еврейского народа. Но, в конце концов, римский прокуратор Сирии, будущий император Вителлий «сместил первосвященника Иосифа Каиафу и назначил на его место Ионатана, сына бывшего первосвященника Анана» (Иосиф Флавий, «Иудейские древности», Книга XVIII) за высокомерное обращение с простым народом. Дело было как раз на Пасху. Теперь на месте первосвященнического жилища стоит церковь Святого Петра и Петуха (точнее— Петушиного крика), напоминающая христианам о тройном отступничестве апостола в ночь ареста Иисуса. Ведь именно здесь будущий основоположник всех церквей на свете обретался тогда, стараясь разузнать новости о схваченном учителе.
Является столицей провинции Иерихон, население 20 416 палестинцев (2006).
Расположен на севере Иудейской пустыни, примерно в 7 км к западу от реки
Иордан, в 12 км к северо-западу от Мёртвого моря и в 30 км к северо-востоку
от Иерусалима. Один из древнейших непрерывно населённых городов мира,
многократно упоминается в Библии, где именуется также как «город пальм».
Руины древнего Иерихона лежат к западу от центра современного города.
Первые следы жизни людей здесь относятся к 8-му тыс. до н. э. Здесь открыты
мощная башня (8 метров) эпохи докерамического неолита (период А, 8400—7300
до н. э.), захоронения периода халколита, городские стены бронзового века,
возможно, те самые, что, по преданию, пали от громких труб израильских воинов
(знаменитые «иерихонские трубы»), руины зимнего дворца-резиденции Ирода
Великого с банями, бассейнами и пышно украшенными залами, а также мозаичный
пол синагоги (V—VI века). У подножия холма Тель-ас-Султан находится источник
пророка Елисея (Элиши), по слову которого, согласно Библии, негодная для питья
вода этого источника «стала здоровою до сего дня» (4Цар.2:19-22). В 3 км севернее
современного города расположены руины византийского города и роскошного
дворца омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика (VIII—IX века). К западу
от Иерихона возвышается Сорокадневная гора (гора Искушения, гора Каранталь),
где, по преданию, Иисус Христос постился сорок дней, искушаемый дьяволом. Учёные предполагают, что в окрестных холмах скрываются археологические ценности, сравнимые с Долиной царей в Египте. В позднем бронзовом веке Иерихон был процветающим городом, обнесённым стеной из кирпича-сырца. По одной из версий, город был разрушен древними евреями, вторгшимися в Ханаан, около 1550 г. до н. э. Согласно Библии (Нав.6:1-26), захватив город, евреи уничтожили всех его
жителей и их скот, оставив в живых лишь блудницу Раав, которая пустила
переночевать еврейских разведчиков. Сам же город был выжжен дотла. С этого
времени о нем долго, почти ничего не слышно, и только в царствование Ахава
некий Ахиил нарушил заклятие и восстановил его, потеряв при этом всех своих
сыновей. После этого Иерихон опять занял видное положение и играл немалую роль
в истории. О нем упоминают Иосиф Флавий, Страбон, Птолемей, Плиний и другие. При Константине Великом здесь была христианская церковь, с епископом во главе.
С течением времени Иерихон стал упадать.
Современный Иерихон начинается на окраине Иудейской пустыни в долине реки
Иордан. Еще 10 лет назад его нельзя было найти ни в одном атласе. В справочнике
он значился просто как селение. Мы ехали по Иерусалиму, и вдруг город оборвался. Мы очутились на нулевой отметке относительно уровня моря - в Иудейской пустыне. Когда-то она была дном огромного моря Тетис, потом земная твердь разверзлась и вода стекла в образовавшуюся расселину. От древнего Тетиса осталось лишь Мертвое море. Говорят, в пещерах Иудейской пустыни с незапамятных времен обитают духи и отшельники. А еще здесь на обочине цивилизации, как и тысячи лет назад, живут бедуины. Черные палатки из козьей шерсти защищают их от вечно палящего солнца. Бедуины - народ миролюбивый и простой. Они настолько непосредственны, что могут запросто бросить в вас камень, если вы им не понравились. Зная их бесхитростный нрав, мы сняли бедуинский лагерь на почтительном расстоянии, а затем продолжили свое путешествие к отметке 250 метров ниже уровня моря.
На иврите - это христианская святыня называется Ярденит. Расположена она на севере Израиля, в нескольких минутах езды от города Тверия. Здесь, согласно библейскому преданию, Иисус Христос впервые - уже после распятия и воскресения - явился народу и был крещен. В наши дни тысячи верующих приезжают в этот заповедный уголок, чтобы совершить обряд крещения. Описывая явление Христа народу, евангелист Лука дал точный исторический контекст события: пятнадцатый год правления императора Тиберия, начало службы Понтия Пилата в должности прокуратора Иудеи, преосвященство Анны и Каиафы. Река Иордан" Я - человек светский. Но, даже с моей точки зрения, этот поистине райский уголок оказывает на странника волшебное, поистине божественное влияние. Стоит опустить руку в прохладные воды Иордана - как по всему телу разливается живительная энергия. Ты расслабляешься, забываешь о повседневных проблемах и тупиковых ситуациях, начинаешь чувствовать себя одухотворенным и свободным, как птица". Кстати, о птицах. Скользят по зеркальной водной глади горделивые лебеди, проплывают утки. Место здесь тихое, хотя столпотворение такое, что яблоку упасть негде: в любое время года, при любой погоде верующие возносят молитву, а светские благоговейно
(с плохо скрытой завистью) наблюдают за действиями тех, кто верует... "Родриго, спустись сюда, пожалуйста!" - произносит полушепотом туристка из Аргентины.Через пару минут начнется обряд крещения. Чернокожие женщины, прибывшие в Израиль из США, облачились в длинные белые сорочки. На голове одной из них - некое подобие купальной шапочки. Прогресс шагнул вперед, а вместе с ним претерпели изменения и обряды, берущие начало в древности. "Питер, посмотри: эти дамы приехали в Израиль специально ради того, чтобы креститься в водах реки Иордан!" - не в силах сдержать эмоции пожилая туристка из Чехии. "По-моему, несколько юношей из нашей группы тоже мечтают окунуться в эти священные воды..." - отзывается Питер. Атмосфера здесь дивная. Отовсюду - на английском, испанском, португальском, чешском, русском языке - доносятся страстные слова молитвы. Экскурсоводы цитируют Библию, обращаясь не столько к разуму посетителей, сколько к их чувствам, к генетической памяти верующих христиан. Впрочем, Ярденит - излюбленное место отдыха израильтян. Ежедневно комфортабельные экскурсионные автобусы доставляют сюда тысячи людей из разных уголков страны. По натуре израильтяне - люди открытые и крайне любознательные. Отсюда - не иссякающий интерес к христианским святыням, включая реку Иордан.
Светская публика, правда, занята своим делом. Туристы часами бродят по просторному залу современного торгового центра, подыскивая экстравагантные сувениры для именинников, юбиляров и просто возлюбленных. Ассортимент стремится к бесконечности. Здесь и редчайшие, штучные (ручной работы!) женские украшения из драгоценных металлов, и ароматизированные свечи, и освященные в водах Иордана крестики, и шестиконечные "маген давиды", мода на которые
вновь вернулась в Израиль в начале третьего тысячелетия.
Иордания: Маленькая страна для больших открытий Иордания в последнее время – модное туристическое направление. Казалось бы, страна крохотная по нашим меркам (от столицы Аммана до самого дальнего курорта Акаба всего 335 км), а от туристов отбоя нет. Причин такой популярности много: необычайное радушие местных жителей, отсутствие фанатичных мусульманских запретов, современные гостиницы и курорты, для поездки не требуется визы…Но главное - «малышка» может похвастать сразу двумя теплыми морями – Мертвым и Красным, знойной пустыней и зелеными оазисами, христианскими святынями и древнеримскими развалинами, византийским мозаиками и крепостями крестоносцев. А еще своим загадочным городом Петра, который тщательно скрывался от глаз европейцев в розовых неприступных скалах арабским племенем набатеев. Чудо света Даже если вы прочитали с десяток книг и путеводителей по Петре, смотрели фильмы и
фотографии с ее потрясающими пейзажами, будьте готовы к тому, что все что вы видели – лишь блеклая копия. Ни одно изображение не может точно передать ее красоты и атмосферы. Петра всегда превосходит ожидания, это правило не имеющее исключений. Путешественники начинают свое знакомство с «розовым городом» (как называли его кочевники) с длинного узкого скалистого ущелья Зика. Отвесные стены взмывают вверх на десятки метров. Иордания: Маленькая страна для больших открытий Когда ущелье внезапно обрывается, ты оказываешься перед огромной скальным храмом Аль-Хазне (в переводе – Сокровищница). Причудливый 30-меровый фасад с колоннами и украшениями выбит в розовой скале. После первых восторженных охов, вздохов и восклицаний, возникает вопрос – как могли люди, не знающие современной техники, сотворить эту красоту. Точного ответа нет даже у ученых. История Петры начиналась 4 тысячи лет назад. Построили ее набатеи – арабы-кочевники, обитавшие здесь еще до нашей эры. Набатеи многое взяли для своей архитектуры у римлян и византийцев. Ажурные каменные гробницы, монастыри, дворцы и амфитеатр выдолблены в скалах, сама природа, кажется, помогала строителям. После землетрясения 363 года жители покинули город, до 1812 года Петра была потерянной для мира, а удобные храмы и гробницы облюбовали для жилья бедуины. Город случайно обнаружил швейцарский путешественник Буркхарт. Сегодня Петру посещают более миллиона туристов в год, она признана ЮНЕСКО частью мирового наследия, а недавно город вошел в список семи чудес света, заняв во всемирном интернет-голосовании второе место.
Территория Петры – огромна, приезжать сюда надо на несколько дней: взять на прокат ослика и объехать все окрестности: на вершине Джебель ад-Дэйр обнаружите красивый скальный монастырь, а на горе Аарона - могилу ветхозаветного пророка, почитаемую верующими всех религий. Незабываемые впечатления получите от экскурсии по ночной Петре в факелами (но стоит помнить, что ее организуют лишь 2-3 раза в неделю). По Святым местам Иордания – настоящая кладезь для паломников, по ее землям когда-то пролегал путь пророков и Иисуса. Источник Моисея, пещера Лота, гробница Аарона – названия святых мест говорят за себя. Место крещения Христа долгое время вызывало споры ученых и священников. Лишь в конце 90-х годов прошлого века раскопки в местечке Вади Харрар поставили точку в дискуссиях. Папа Иоанн Павел во время своего визита сюда подтвердил:
именно в этом месте Иоанн Креститель совершил обряд крещения над Иисусом.
